Con los cortos ensayos que presento este libro sobre la religión no pretendo llevar a cabo una discusión teológica sobre los diferentes aspectos que forman la religión debido a que no parto de la premisa que Dios es un ser supremo realmente existente que ha creado a los hombres y al mundo sino de la premisa contraria: de que la religión, sus postulados básicos, sus imágenes sobre Dios, a sus relatos, sus cultos y rituales prácticos y preceptos morales, son fenómenos forjados por la actividad sensible y espiritual de los seres humanos; es decir, son fenómenos, como todos los demás socio-culturales e históricos, que los hombres han engendrado. Y a partir de ahí trato, entonces, de responder, de manera ciertamente incompleta, insuficiente y limitada, a tres principales preguntas: la primera, por el ser de la religión o más precisamente por el sentido de su ser como fenómeno de la vida humana, o sea, por el sentido interno que guardan los postulados, las imágenes, los relatos, los cultos y los preceptos morales que la constituyen; la segunda, por los motivos que han llevado a los hombres a forjarlos; y la tercera pregunta, por la pretendida verdad de esos postulados y relatos que la integran. Y al intentar responder a estas preguntas aspiro a contribuir en algo a enriquecer y ampliar la comprensión que necesitamos sobre este fenómeno que ha sido en el pasado y es aún en el presente tan importante y significativo en la vida de muchos seres humanos.