Una mirada primigenia al desarrollo humano revela que los actores adoptan dos formatos esenciales para estar y sentirse seguros, a costa de los otros o en conjunto con los otros, analogía que colabora para explicar los vínculos y diferencias entre Seguridad Nacional y Seguridad Humana. Las respuestas concretas que prestan ambas nociones se asumen en el trabajo a la luz de las incertidumbres e inestabilidades que afectan hoy nuestro estado de seguridad. La escisión que vivimos resquebraja la credibilidad en la concepción racionalista y moderna que alcanza su máximo desarrollo en los siglos XIX y XX. La confianza en los proyectos holísticos, la democracia entendida como el contrapeso entre los poderes para impedir la dictadura y el abuso de los fuertes sobre los débiles, la separación de la Iglesia y el Estado como base de un desarrollo racional, la fe en las ciencias como instrumento de progreso y la idea de poder alcanzar la felicidad en este mundo, entra en crisis porque el arraigo individual en el colectivo, en el trabajo, en la disciplina del compromiso, en el contrato social, en la abnegación por el país o el grupo, ya no otorga el mismo sentido y por ende la misma recompensa.