Fueron y, todavía hoy, los albores del siglo. XXI - Son muchos los que, guiados por las ideas político-económicas del pensamiento marxista, abogaron y abogan por el "fin del capitalismo".
Abogaron y defienden que, siguiendo un proceso materialmente dialéctico de la historia, la "sociedad política" capitalista sería o será también naturalmente incorporada por la "sociedad civil", dando lugar a una sociedad "llamada perfecta" o comunista, sin clases, en el que todos los hombres excluidos, en él, quedarían finalmente libres de injusticias y / o desigualdades sociales.
Lo que sí es evidente, sin embargo, es que, históricamente, el capitalismo - a pesar de haber atravesado numerosas crisis y ser también un sistema político-económico cuya clase y / o grupo social tiene, en esencia, como principio, para desagregar más miembros del que propiamente agregado - siempre ha mantenido su hegemonía. Es decir, contrariamente a las tesis marxistas sobre su supuesto fin, el capitalismo, según los primeros análisis político-económicos del italiano Antonio Gramsci, también trajo consigo la llamada "Hegemonía", convirtiéndola, por su carácter ideológico, en paralizar, y no solo condicionar la "dialéctica de la historia". En otras palabras, hacer que el capitalismo, como sociedad política, a través de la ideología, siga siendo la clase dominante y no sea incorporado por la "sociedad civil".
El objetivo de nuestro trabajo, por tanto, es realizar un estudio sobre las cuestiones que rodean las relaciones ideológicas entre la (por nosotros llamada) "Sociedad de los ricos sin dinero" y el capitalismo, en la medida en que lo es en las sociedades post-occidentales ha sistematizado y difundido en el imaginario sociocultural del proletariado (en forma de valores y principios), sus ideales y / o ideas, cooptándolos, sin, sin embargo, en el mismo proceso, socializar y / o redistribuir también los medios materiales de producción social de la existencia. Esto, para nosotros, es evidente como una de las formas más radicales, y al mismo tiempo sutiles, de hegemonía capitalista presentes en el siglo XXI.
Nuestro objetivo, por tanto, será también buscar comprender cómo, a través de la ideología del "Éxito Escolar, ligado a la idea de ascenso social", la educación se concibe ahora, socialmente, como un producto, y la Escuela, en el mismo camino, sistematizado como aquel cuya función no es sólo formar mano de obra barata y denominada calificada para la formación del ejército de reserva (recomendado por Marx), sino también, socializando a los individuos, hacerlos incorporar, como propios, capitalistas. valores y principios (consumismo, meritocracia, individualismo, etc.).

Formato	Tapa suave
Número de Páginas	146
Lenguaje	Español
Editorial	Createspace Independent Publishing Platform
Fecha de Publicación	2014-03-26
Dimensiones	9.0" x 6.0" x 0.31" pulgadas
Letra Grande	No
Con Ilustraciones	No

El autor está formado por UERJ/RJ (universidad del estado de Río de Janeiro), estudios de postgrado en el ámbito de la educación, investigador, profesor universitario, especialista en metodología de la enseñanza, licenciada en filosofía de la educación, la didáctica y la educación de los jóvenes y adultos. Además, estudió una maestría en administración de negocios de Funcefet/RJ (región de los lagos); administración y planificación de la educación de UERJ/RJ) y actuó como jefe de la administración y las operaciones de arrendamiento financiero de la KGB y los espectáculos. El área académica, participó en varios estudios que se concentran en enseñanza problemática filosófica, con profesores reconocidos como Pablo Gentili Amadeu (UERJ), Carla por el Sr. Imenes (UERJ), Christiane silva Albuquerque (UERJ), entre muchos otros. Actualmente, el autor se dedica a profesor de universidad, la investigación en la educación y la producción de obras filosóficas, educativas, literarias, científicas, administrativas y financieras