Cómo plantearse la existencia cuando ya han caído ciertos muros y los escombros siembran, desordenados, el suelo que pisamos. La imaginación, la pasividad con altas dosis de justificación, la eliminación de la voluntad propia para encontrar un Yo a menudo esquivo permiten a Daniel describir la realidad desde un punto de vista único e intransigente. Para ello, el protagonista hace uso de la creatividad como herramienta para rellenar esos espacios huecos, hipotéticos, con que los días esconden las respuestas más transcendentales. Viajar, conocer a personas de países que quizá no podríamos situar sobre el mapa, buscar empleo en el siglo XXI, las nuevas formas del sexo que, por fin, han roto las cadenas de la sensualidad, la exuberancia pornográfica de internet como clara sustitución del sexo: Daniel vive una existencia cuya introspección no le salva de los reveses a que todos, con mayor o menor desnudez, estamos expuestos.

Formato	Tapa suave
Número de Páginas	188
Lenguaje	Español
Editorial	Createspace Independent Publishing Platform
Fecha de Publicación	2013-01-08
Dimensiones	8.0" x 5.0" x 0.4" pulgadas
Letra Grande	No
Con Ilustraciones	No

Daniel Toledo Monsonís (Santa Cruz de Tenerife, 1981) se ha dedicado, con la intermitencia propia de la inconstancia, a la literatura, al periodismo y a la traducción. No ha recibido premio alguno ni mención honorífica digna de reseñar, pero ha vivido sin excesivas aflicciones en varias ciudades de España, Portugal e Inglaterra. Actualmente reside en Lisboa por la clara vocación de esta ciudad por convertirse en la capital europea del vicio reposado y sin excesos. Daniel Toledo publica artículos de viajes para El País y vende su falta de estilo propio a una empresa alemana de servicios de texto, donde tanto puede explicar las bondades de los motores diesel como escribir una pequeña guía de viajes de Tegucigalpa (de la que no conoce sino el nombre). Escombro es su primera novela, y en ella ya encontramos las obsesiones que, quizá en un futuro próximo, podremos percibir como recurrentes: el fracaso, la desidia como decisión activa, el flujo de conciencia que articula no sólo el estilo, sino, muy a menudo, también la propia deriva argumental, la obstinada presencia del porno en el día a día de una generación entera o la irregular morfología de los pensamientos y de la memoria