Por los poemas contenidos-, El Libro de Anarquistas de Carlos López Dzur es un homenaje a Anselmo Lorenzo Asperilla (1841-1915 ), anarquista toledano y a sus discípulos que incluyen a Manuel Buenacasa y Juan Gómez Casas. Se repasa la gestión pionera de las andanzas de Miguel Bakunin por España, las nociones de la concepción del federalismo integral de Pierre-Joseph Proudhon (1809- 1865), quien, junto con Bakunin (1814-1876) y Kropotkin, preparan el camino libertario con militante fuerza y creatividad intelectual en torno a la creación del orden en la humanidad, las contradicciones económicas o la 'filosofía de la miseria' (1844), según la feliz frase de Proudhon y el refraseo de Marx cuando escribió su Miseria de la filosofía. Con Francesc Ferrer i Guardia, primer pedagogo libertario español, López Dzur toma el pretexto para poetizar en torno a la época en que España y su colonia se ahogaban en guerras intestinas (la Guerras Carlistas), luchas contra la monarquía isabelina, que desembocan en la caída final de los Borbones y una represión enorme cuando se producían movimientos de renovación. Ya. en Septiembre de 1868, Anselmo Lorenzo comparte con Bakunin, la doctrina de un socialismo sin Estado y la necesidad de descentralizar el poder económico, poniendo la tierra y los instrumentos de producción en manos de la comunidad local de los trabajadores. Con Ferrer, se revitaliza la tradición moderna iniciada por Rousseau en el siglo XVIII -contraria a la autoridad y a la cosmovisión teológica-conservadora.

Formato	Tapa suave
Número de Páginas	130
Lenguaje	Español
Editorial	Createspace Independent Publishing Platform
Fecha de Publicación	2013-11-09
Dimensiones	9.0" x 6.0" x 0.28" pulgadas
Serie	Poesía Libertaria Y Social
Letra Grande	No
Con Ilustraciones	No

Carlos López Dzur, historiador profesional, escribió sobre el impacto del anarco-sindicalismo y las revueltas campersinas de Andalucía (La Mano Negra) en Puerto Rico antes y después de 1898. Con sus poemas, en esta oportunidad, se refiere a aspectos contemporáneos de la conciencia social y la lucha: la opresión internalizada, la charlatanería política en torno al individuo abstracto glorificado por la ideología capitalista y la libertad como interacción, no exclusión, sino conexión, en las dinámicas del quehacer político dentro de la comunidad, según la apreciación bakuniana.